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〖布料厚度〗：有5安、6安、8安、10安、12安、14安、16安、20安可供选择，不过材料有好有差，不要只听价格，帆布差的材料真的不咋地，建议用一般料跟好料来做，好料做出的产品就是不一样。

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进入近代社会后我国学者开始重视印刷史的研究，进行了有益的探索。
先后出版的著作如《书林清话》《书林余话》《中国雕版源流考》《唐代刊书考》等，虽然大部分是属于资料性的，作为出版史的一部分问世，但终究是迈出了从无到有的一步。
揭开了中国学者研究印刷史的序幕。
现知世界上本研究并介绍中国印刷术起源、发展与传播的专著,是1925年美国学者卡特所写的《中国印刷术的发明和它的西传》。
我国学者张秀民老先生有感于此，立志由中国人自己撰写一部印刷史书，历经数十年艰辛，于1989年写成《中国印刷史》并正式出版。
该书重点研究了印刷史发展过程中在文化领域上——书籍印刷的全史，详细论述了各个时代的刻书内容、地点、版本特色，并记录了刻工、印工的生活和事迹，其它在书籍以外的各种印刷品如年画、版画、报纸、纸币以及印刷所用物料，如纸、墨、文房工具，也都有所涉及。
可以说《中国印刷史》一书的出版，为印刷史的进一步深入研究奠定了坚实的基础。
1984年美籍华人芝加哥大学钱存训教授受李约瑟博士之托，撰写了《中国科学技术史》第五卷分册《纸和印刷》（英文版），作者根据新的材料和考古发现，对过去的研究提出了新解释，并针对以往遗漏的印刷工艺和技术问题，特别是将雕版和活字制备及印刷的各道工序加以详细介绍并附以图解，对印刷中的书体版式、用材、印法这些能为印刷年代和古印刷品真伪提供鉴别标准的事项，也进行了分析研究。
该书中文版1990年在我国出版，由此可见，印刷史研究的深度与领域是逐步深入和扩展的。
然而事关中华印刷发明权益的某些相关问题，牵涉到对印刷术的科学定义，印刷术起源的追溯如：织物印染中的织物印刷算不算印刷？
对印刷术本质属性、社会功能及其对世界精神文明和物质文明产生影响的评价等等，这些必需回答但又尚无定论的问题，大印刷史观在前人印刷史研究的基础上提出对印刷历史应作全面、整体、全过程、全方位的、站在印刷立场上，从印刷的角度出发，以印刷工艺技术的发展为主线，坚持历史唯物史观和实事求是的原则，系统地研究。
这一思路在时间和空间上扩展了印刷史的研究范围，是开创印刷史研究新局面的一种思考。
作为印刷术的发源国，我国有源远流长的导源史、逐渐演进的发展史和范围广泛的传播史，这是世界上任何一个国家都无法比拟的。

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〖选料备料〗：当客户找到我们说要定做布袋时，其实没有特别清晰的概念，到底哪种帆布合适，只是心里有个预算，大概订多少数量，单价多少。我们一般会根据客人心中的预算，推荐合适的多少盎司的帆布，确定了多少盎司的布料、颜色，挑选布料的范围就缩小了很多，同样盎司的帆布，有斜纹、平纹等纹路的区分，挺度、布料的纵横拉力度其实都差不多。
〖产品色彩〗：有各种各样色彩的材质可挑选，还可以为顾客定制专用版设计图案或色彩的布料。

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行业咨询：
所谓工匠文化，并不完全等同于工匠精神，正如管理学中的企业文化包含了价值观层、制度与行为层和物质层一样，工匠文化应是精神、行为和产品的结合。
不可否认，工匠精神的确是印刷工匠文化的内核，但工匠精神还需要成长的沃土，这不仅要求印刷企业紧密对接社会和客户需求，自觉摒弃粗制滥造、流于平庸的现实主义生产经营理念，还需要在企业内部不断倡导和弘扬追求卓越、精益求精的价值观念，使生产出印刷精品成为企业每一位员工的信仰和价值追求。
正如雅昌文化集团董事长万捷所言，雅昌把每一件印刷品、每一本书像艺术家那样创造，用工匠精神来打造每一本书，才能一如既往地推出被世界认可的艺术图书。
完善制度和流程，引导员工的工匠行为，这是培养工匠文化的另一层次。
如果一个印刷企业的流程和制度连合格生产都不能保证的话，它如何能生产出***印刷精品？
规范的流程管理和**的流程控制，可以使印刷产品从设计到生产、从印前到印后、从工艺到技术等各个环节都保持高水准，进而在此基础上形成印刷精品。
同时，印刷企业还需要构建相应的制度规则，如原辅材料的采购制度、生产操作标准、质量管理制度、员工培训制度、员工激励制度等，给印刷精品的生产形成一个完备的制度保障体系。
同样，工匠文化还需有产品产出，这就要求印刷企业必须全力打造印刷精品。
精美印品是印刷企业工匠文化的集中体现，是印刷企业向外界传达工匠文化的显性符号。
雅昌此次斩获全场大奖的《彼得·里克大书》，全书展开尺寸约1米，这是雅昌近几年潜心钻研的“巨作”大书，亦是现今制作的大型方脊精装书。
凭借独自研发的专利装订技术，雅昌把该书打造为“摔不烂、翻不烂”的书。
可以说，该印品的设计、装帧、印制均别具匠心，是传统印刷文明和现代印刷工匠技艺的完美结合。
正是凭借这样的精品，中国印企才能在世界印刷舞台上完美诠释和表达印刷工匠文化。